همینجوری یلخی یلخی

انسان = موجودیست مجبور ، که در میان گزینه های جبری ، اختیار انتخاب دارد !

همینجوری یلخی یلخی

انسان = موجودیست مجبور ، که در میان گزینه های جبری ، اختیار انتخاب دارد !



نظرات تاییدی نیست😊

نظری حذف نخواهد شد ! قبل از ارسال نظر خوب تصمیم بگیرید !

مسئولیت حرفها و گفته ها بعهده خود گوینده گرامیه

بایگانی
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
محبوب ترین مطالب
مطالب پربحث‌تر
آخرین نظرات
  • ۲۶ خرداد ۰۲، ۲۱:۳۹ - سبحان ۸۳
    سلام
پیوندها
نویسندگان

انسانهای دلسوز و بیخیر...

پنجشنبه, ۱۰ آبان ۱۳۹۷، ۰۸:۲۱ ب.ظ

موافقین ۵ مخالفین ۰ ۹۷/۰۸/۱۰
کارور بیان

نظرات  (۱۳)

۱۱ آبان ۹۷ ، ۲۲:۵۹ مختار

هیچ بحران انرژی، بحران غذا یا بحران محیط زیستی در کار نیست!

 

بحران، "بحران نادانی" است!

 
پاسخ:
جالب بود !
مچچککررم
۱۱ آبان ۹۷ ، ۲۳:۰۵ خسته
لایک👏👏
پاسخ:
مچچککررمم 🌹
۱۱ آبان ۹۷ ، ۲۳:۱۰ خسته
آقا مختار وبلاگ ندارین؟
۱۳ آبان ۹۷ ، ۰۱:۳۳ مختار
سلام خسته عزیز
نه نداریم
ما جزو خیلی نادارها هستیم!
۱۳ آبان ۹۷ ، ۲۳:۱۸ یاس
 به آهی می توان از خود برون آورد جهانی را             
که یک رهبر به منزل می رساند کاروانی را
 ولی:
کی غم همراه دارد هر که در منزل رسد     
 خضر چون سیراب شد کی یاد اسکندر کند
پاسخ:
بله . بسیار عالی🌹
ولی ما که متوجه نشدیم !😅
۱۴ آبان ۹۷ ، ۰۲:۲۲ دُرا ..
پست هاتون خیلی عالی هستن. 👍👏
بخصوص عکسا چقدر خوب مفهوم رو میرسونن!
خیلی وقت بود سر نزدم، یه عالمه پست جدید دیدم😊
پاسخ:
ارادت داریم🌹شما لطف دارید🌹
۱۴ آبان ۹۷ ، ۲۲:۱۴ یاس
ما خودمون هم متوجه نشدیم! 😃
یه مقدارم شعر پس و پیش شده حالانمیدونم از اثرات کهولت سنِ یا تاثیر سرکه مادرِ😀😉
پاسخ:
قطعا اثرات نوشیدن سرکه مرغوب بوده که تبدیل به شراب ناب شده و هیچ ربطی به سن و سال نداره  😉
به مادر بفرمایید اینسری سرکه انگور قرمز بندازن ! هم خوشرنگتر و هم خیییلی خاصیتش ببشتره 😅
۱۵ آبان ۹۷ ، ۱۸:۰۳ خسته
آقای افغانی و یاس خیلی مرموزین. یه جوری حرف بزنین ما هم بفهمیم.😒
پاسخ:
اقای یاس قبلا به سرکه های ناب مادرشون اشاره داشتن
منم شیطنت کردم و گفتم شاید منظورت شراب ناب !
حالا یه گفتگوی زرگری در مورد سرکه داشتیم و شوخی و مذاح... 😊
۱۵ آبان ۹۷ ، ۲۲:۰۱ مختار
سلام آقا
سوالی مرا مشغول داشته:

 اگر ما مجبور باشیم که مختار باشیم بیشتر اختیار داریم؟

 یا اگر مختار باشیم که مختار باشیم بیشتر اختیار داریم ؟

در هرصورت: به چه دلایلی ؟
پاسخ:
سلام دوست گرامی

اگر ما مجبور باشیم که مختار باشیم....
سوال شما جمع نقیضین ! پس کلا منتفی 😊
۱۶ آبان ۹۷ ، ۱۱:۰۰ مختار
سلام آقای من

یعنی اگر اختیار را به اجبار به شما داده باشند(که داده اند) شما صاحب اختیار (که هستیدالان) نیستید ؟؟!!

بنظر میاد نه چنین است قربان! 
باور بفرمایید که  صاحب اختیار  هستید!!
پاسخ:
سلام ما مخلص شماییم

ببینید...
مثال اختیار اجباری میشه این حکایت که به شما فقط رنگهای سیاه . سرمه ای . قهوه ای . توسی دز اختیارت بذارن ( جبر ) بعد بگن مختاری رنگ دلخواهت رو انتخاب کنی ! 
درحالیکه رنگ دلخواه شما آبی یا قرمز که اصلا در گزینه ها نبود...
زمانی شما مختار هستی که تمام طیف رنگها در گزینه ها باشه و شما حق انتخاب دارید

۱۶ آبان ۹۷ ، ۱۴:۳۰ مختار
سلام آقای من

بنظرتون امکانات داشتن با اختیار داشتن فرق ندارد؟

در پاسخ شما داشتن امکانات با داشتن اختیار مساوی فرض شده در حالی که معنای این دو متفاوت است.
انسان ها می تواند صاحب اختیار باشند ولی امکانات متفاوت و شرایط زندگی گوناگون داشته باشند.
پاسخ:
سلام
وقتی برخورداری از میزان و مقدار امکانات دستمایه جبر است ( یعنی بصورت جبری امکانات محدود در اختیار قرار داده شده ) شما هرچقدر هم اختیار داشته باشی باز مجبور به انتخاب محدود هستی...
 * عطف به مثال رنگها "  از بین 4رنگ . هرچقدر هم که اختیار داشته باشی مجبوری فقط 4تا انتخاب داشته باشی "  ( شما وقتی اختیار داری که امکانات نامحدود باشه . در غیر اینصورت اختیارت محدوده)
۱۶ آبان ۹۷ ، ۱۹:۳۱ مختار
سلام آقای من

با مثال رنگ ها نمی توان این بحث را فهمید چون هرانسانی محدودیت هایی دارد ازجنس محدودیت در زمان و مکان و قدرت و ثروت و امکانات، پس همیشه "مقداری جبر" برای هرانسانی هست ولی وجود مقداری جبر در طبیعت یا قدرت و امکانات، اصلا منافاتی با "اصل وجوداختیار" ندارد. 
 همیشه می توانید با نمایش "مقداری جبر" موجود در زندگی بشر محدود به زمان و مکان و طبیعت، ظاهرا اختیار را نفی کرد ولی بنظرمیرسد این نوعی تحلیلی غلط است. 
خلاصه: 
اختیار را باید از "اختیارمطلق" جدا کرد. آنچه شما می فرمایید برای نفی اختیار مطلق است نه اختیار نسبی که مورد قبول هر عقل سلیم است.
پاسخ:
سلام
دوست عزیز شما بخوبی با معقوله جبری بودن اشنا هستید و بخوبی در صحبتتون به موارد جبر اشاره کردید...
وجه تمایز افکار بنده و شما در این که شما اون جبرها رو منافی "اصل وجود اختیار" نمیدونید و بنده کاملا معتقد به این منافات هستم
و طبق فرمایش شما مبنی بر نمایش مقداری جبر میتوان اختیار رو نفی کرد. من مجدانه دچار تحلیل غلط هستم !😊 ( چون بنظرم مقداری جبر نیست . بلکه بسیاری جبر است )
بنظرم برای درک بهتر جبری بودن کافیه انسانهایی رو مورد بررسی قرار داد و مقایسشون کرد( کودکی که در رفاه کامل مالی و روانی بزرگ میشه رو با کودکی که در خردسالی پدر و مادر از دست میده و دچار فقر شده و ازش سو استفاده های جسمی و جنسی میشه و... مقایسه کنید ) این قیاس رو درحالی انجام میشه که هیچ یک از این دو کودک نقشی در وقوع شرایط نداشتن و کاملا جبری تحمیل شده

میتونیم هر فاکتوری که انسان در ان دخل و تصرفی نداره رو جزو موارد جبر شمرد که بیشمار هم هستن . جنسیت . محل تولد . خانواده . پدر و مادر . سطح مالی و سواد و شعور ... والدین . قد . رنگ پوست و چشم و مو... . حوادث مرگ و میر اطرافیان موثر . بیماریهای لاعلاج . بیماریهای وراثتی . دین و آیین گذشتگان و خانواده و قوم و کشور .  فرهنگ . و ... و... و.....
۱۹ آبان ۹۷ ، ۰۰:۴۹ مختار
سلام

حتی افرادی هم که اعتقاد دارند سرنوشت همه از قبل تعیین شده و قابل تغییر نیست، موقع رد شدن از خیابان ابتدا دو طرف آن را نگاه می کنند!!

- استیون هاوکینگ -
پاسخ: 
سلام
😁 بله . نکته جالبی اشاره کردید 
پاسخ:
!؟
این مبحث مربوط به قضا و قدر است  !!
نمیدونم چرا در بحث جبر و اختیار وارد کردید !!!

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی
ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم